【網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)·端午】端午漫談①：端午節(jié)的來歷（上）
講述人：王杰，中共中央黨校哲學(xué)部教授
仲夏時節(jié)，粽葉飄香，五月初五，又見端午。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)等。端午節(jié)的起源，涵蓋了古老人文、哲學(xué)、星象等方面的內(nèi)容，蘊(yùn)含著十分豐厚的文化內(nèi)涵。
端午節(jié)名字的由來
端午，從字面的意思看，“端”字的本義是“正”，也有“初”的意思?！拔纭笔鞘刂е唬捎凇拔濉迸c“午”同音，因此在五月的第一個午日，就被叫做端午。五月五日這一天也就叫做“端午節(jié)”了。又因為“午月”和“午日”兩個“午”字重復(fù)，所以又叫“重午”。古人常把“午時”當(dāng)作“陽辰”，所以端午又叫做“端陽”。到了唐代，因為唐玄宗出生在八月五日，宋璟為討好皇帝，避諱“五”字，將端五正式改為“端午”。這個就是端午節(jié)名字的由來了。
關(guān)于端午節(jié)的來歷有很多的說法，但流傳最廣、最有影響力的不外乎以下四種：人物說、信仰說、辟邪說和夏至說。
端午節(jié)的來歷——人物說
依據(jù)南朝梁人吳均的神話小說《續(xù)齊諧記》及宗懔的《荊楚歲時記》，端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原。還有人認(rèn)為是紀(jì)念伍子胥、孝女曹娥、介子推等。但說起端午節(jié)，大家肯定第一個想到的就是屈原。
相傳戰(zhàn)國時期，楚國著名愛國詩人屈原，看到楚國屢遭秦國的侵略，人民痛苦不堪，他堅決主張聯(lián)合齊國、對抗秦國。楚懷王不接受屈原的主張，被張儀騙到秦國軟禁不久后去世。消息傳到楚國，忠貞的屈原悲憤欲絕，上書新即位的頃襄王，望其近忠遠(yuǎn)奸，選將練兵為懷王報仇。誰知頃襄王寵信奸佞，將屈原削職流放。秦國一看時機(jī)成熟，便于公元前278年，出兵攻下楚國的郢都。楚國失地千里，百姓尸橫遍野。
屈原眼見自己的祖國被侵略，而自己救國無望，美好的理想化為泡影，心如刀割。在極端憂郁、悲憤、絕望的情況下，抱石投入汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章，這天正是農(nóng)歷五月初五。
當(dāng)?shù)貪O民聞訊迅速駕舟趕來打撈，可總不見屈原的身影。人們蕩舟江河之上，此后逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓為了避免屈原尸體被江里的魚龍所傷，便紛紛把粽子、咸蛋投入江中喂魚龍。一個老醫(yī)生拿來一壇雄黃酒倒入江里，說要藥暈魚龍。一會水面果真浮起魚龍，龍須上還沾有一片衣襟。人們就把這惡龍拉上岸，剝了皮，抽了筋，解除心頭之恨。然后把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲不敢傷害像屈原一樣心靈貞潔的孩子們。
逸響偉辭，卓絕一世；行吟澤畔，斯人已逝。“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”這樣的千古之問卻依然橫亙在一代又一代人心中。流傳最廣的紀(jì)念屈原說，表達(dá)了人民群眾對我國古代偉大愛國詩人屈原的愛戴和懷念，同時也體現(xiàn)了愛國精神在人民群眾心中永恒不變的真諦。正因如此，端午這個日子，不管有怎樣的節(jié)日氣氛，它的本意是悲情的、悲憫的，也是深沉的、深刻的，更是愛國的、愛民的。
